لقد فضل اللة الانسان على سائر المخلوقات وخصة بنعمة الكلام وجعل التة اللسان وهى نعمة تستعمل فى الخير او الشر فمن استعملها بخير بلغتة سعادة الدنيا  والمنازل العلا فى الجنة ومن استعملها بغير ذلك اوردتة المهالك-فضل ذكر اللة---ورد فية احاديث كثيرة  منها  قولة صلى اللة علية وسلم الا انبئكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم  وارفعها فى درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم--قالوا بلى يارسول اللة\--قال---ذكر اللة------------------------------------ ------و من فوائد الذكر    1-يورث محبة اللة والقرب منة   2-يزيل الهم والغم عن القلب ويجلب السرور 3- فى القلب قسوة لايذيبها الاذكر اللة 4- شفاء للقلب ودواؤة وقوتةولذتة  والعبد اذا تعرف الى اللة تعالى بذكرة فى الرخاء  عرفة فى الشدة  خصوصا عند سكرات الموت  5- سبب للنجاة من عذاب اللة  6-ايسر العبادات وهو غراس الجنة  7- يكسوا الذاكر المهابة والحلاوة  ونضرة الوجه  وهو نور فى الدنيا  وفى القبر وفى المعاد 8--يسهل الصعب وييسر العسير  ويجلب الرزق  9---- يوجب صلاة اللة عز وجل وملائكتة على الذاكر واللة تعالى يباهى بالذاكرين ملائكتة

العلم بلا عمل مذموم من اللة ورسولة والمؤمنين قال تعالى-------ياايها الذين امنوا لم تقولون مالا تفعلون ----- كبر مقتا عند اللة ان تقولوا مالا تفعلون --  قال ابو هريرة  رضى اللة عنة --مثل علم لايعمل بة كمثل كنز لاينفق منة فى سبيل اللة ---- وقال الفضيل  رحمة اللة لايزال العالم جاهلا بما علم حتى يعمل بة ----وقال مالك بن دينار  رحمة اللة تلقى الرجل وما  يلحن   حرفا    وعملة    لحن  كلة ---قال الامام البخارى رحمة اللةما اغتبت احدا قط منذ  ان علمت ان  الغيبة حرام -انى لارجوا ان القى اللة ولا يحاسبنى انى اغتبت احدا --- وبعد العلم والعمل لابد من الدعوة الى ما انعم اللة بة عليك  وان لا تحرم نفسك الاجر ولا غيرك الخير قال النبى صلى اللة علية وسلم ---- من دل على خير فلة مثل اجر فاعلة  --- -----وعلى كثرة نشرك للخير يكثر ويعظم لك الاجر  وتستمر لك الحسنات فى الحياة وبعد الممات

معظم المسلمين وللة الحمد يصلون ويصومون ويحجون ويزكون ولكن افعالهم ومعاملاتهم  بعيد كل البعد  عن ماتدعوا الية عبادتهم وان شئت الدقة فاكثرية من المسلمين اسلاما ظاهريا ولابد من الايمان الحقيقى -- الايمان ماوقر فى القلب وصدقة العمل -- لذلك لابد ان يكون المسلم مؤمنا ولابد لهذا الايمان ان يظهر جليا فى المجتمع من معاملات واخلاقيات وتواضع ومحبة وايثار وان يعمل العمل خالصا للة كانة يرى اللة فان لم يرى اللة فاللة يراه ويراقبة ومطلع عليةوما جاء الاسلام الاليدعوا الى الاخلاق الصلاة والحج وكافة العبادات تدعوا الى الصبر والاخلاق ولكن مانجدة فى حياتنا العملية تناقض رهيب فما من موظف يؤدى عملة على اكمل وضع ولامدرس او استاذ الا يبتغى مصلحتة المادية اولا ولا بائع  الا ويغش  والرشوة اصبحت مباحة وعلنية  المعاكسات اصبحت مالوفة وزادت ايضا ان الفتيات اصبحن يعاكسات ما الذى يحدث اننا نريد الاسلام العملى الفعلى الواقعى  امور كثيرة حدث عنها ولا حرج من قلة الحياء--وهو شعبة من شعب الايمان -- حتى يا اسفاة وكنت اتحاشى ان اتكلم فى هذا  بعض الاخوات الملتزمات فهمن النقاب انهن حصلن على صك الغفران - فتجد البعض يتعالى ويتكبر على من لم تلتزم بعد   -- من اذا ياخذ بيدها ويقربها الى الالتزام من يحنو عليهن ويتقربن منهن ويدعوهن ويصبرن عليهن واشياء كثيرة لااريد ان اتحدث عنها الان وكذلك بعض الاخوة يقعوا فى نفس الخطا من عدم التحدث مع الناس او الصبر عليهم  ولكن ماشاء اللة احكامهم غلبت عطفهم وتراحمهم والاخذ بيد الناس ---- يا اخوات يا اخوة  نريد الاسلام الحركى الذى يمشى بين الناس لياخذ بايديهم اسلام عملى ليس ظاهريا ولا كلاميا ولا حفظا لقد حفظنا كل كتب العلماء وسنحصل على الدكتوراة فيها ولكن اين هذا من حياة الناس اننا نعيش معهم ولا نعيش لانفسنا نعيش بينهم ولا نعيش بعيدا عنهم --  يوسف الصديق كان يدعوا للة وهو فى السجن--- وللاسف تجد بعض من يدخل الاسلام فى الغرب ويجد احوالنا يتعجب ويقولون ان افعالنا غير التى وجدوها فى القران  انى اذ ارجوا من الجميع وانا من قبلهم ان ان نترجم اسلامنا وايماننا الى واقع ملموس---- واللة من وراء القصد

هذة صورة فرعون موسى ليتعظ كل متكبر وطاغية وظالم

الاية--41  من  سورة العنكبوت ---يقول اللة سبحانة----مثل الذين اتخذوا من دون اللة  أولياءكمثل العنكبوت  اتخذت بيتا وان  أوهن البيوت  لبيت العنكبوت لو  كانوا  يعلمون  ----صدق اللة العظيم --- كنت اعتقد ولفترة طويلة ان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لضعفة ولهشاشتة  ولكن وبعد ان اكتشف العلماء ان خيوط العنكبوت اقوى خيوط على وجة الارض  بل اقوى من الحديد سالت وقرات وسمعت وعرفت ان اللة سبحانة ضرب هذا المثل لنقارن بين بيت العنكبوت وبيوتنا   ومن كان بيتة مثل بيت العنكبوت كان خربا لماذا  االعنكبوت الذى ذكر ليس انثى بل ذكر والذى يبنى البيت هى الانثى--  الرجل هو الذى يبنى  ويتعب ويجد فاذا تخلى عن رجولتة واعتمد على على المراة فى الصرف علية  وعلى مالها اصبح بيتة خربا انثى العنكبوت لها القوامة داخل بيتها وتعيش فية بمفردها وهو يعيش هائما خارج البيت  فاذا تخلى الرجل عن القوامة وعن رعايتة لبيتة  وعن وجودة بالبيت بدلا من الجلوس فيما يغضب اللة ولا يعلم شيئا عن بيتة اصبح خربا كالعنكبوت المراة حين تريد ان ينكحها الذكر استدعتة واكرمتة وما ان يفرغ من مهمتة تنقض علية لتقتلة وهكذا البيت الذى يعيش فية اهلة على المصلحة والانانية وحب الزات  وما يلبثون الا ويتقاتلون اصبح خربا كبيت العنكبوت  واذا وضعت تلتف على صغارها لتاكلهم ومن فر يعيش بمفردة ولا يمكن ان تجد عنكبوت يعيش مع عنكبوت اخر لانة لم يجد حنانا ولا الفة وهكذا البيت الذى يعيش افرادة فرادى متفرقون  فهو بيت مثل بيت العنكبوت  هكذا ضرب لنا هذا لنعلم هل بيوتنا على طريق اللة وقائمةعلى الحب بين افرادة والتعاون والالفة والصلاح  ام ستكون مثل بيت العنكبوت    ان اللة يضرب لناالامثال لنتعظ  ولنكتشف اخطائنا ونسير على طريق الهداية والرشاد

بالصور   البيت الذى عاش فية الرسول صلى اللة علية وسلم   رجاء ان تضغطوا على الصور لتكبيرها

الشهيد سيد قطب  صاحب الظلال  والذى اعدمة الطاغية عبد الناصر  بمناسبة مرور مائة عام على مولدة   ملف كامل لمن اراد ان يقراة فليدخل على موقع الملتقى وهوموقع  جميل جدا ليت الجميع يشترك بة

رمز الاسلام فى فلسطين الحبيبة الذى يقف ومعة اخوانة فى وجة الصليبية العالمية  بقيادة اليهود وامريكا والغرب الكافر وعملائهم الذين وضعوا ايديهم فى ايدى قتلة شعبهم الا عليهم لعنة اللة

مجموعة صور لشعار الاخوان المسلمين

هذة مجموعة نادرة من احجار العقيق الطبيعية  والتى يتجلى فيها    لفظ  الجلالة   اللة   -وبخطوط مختلفة  لتمثل اعجاز ربانى عظيم  خصوصا اذا علمنا ان عمر هذة الاحجار  يتراوح ما بين    25   الى 30   مليون سنة وهذة الاحجار مزودة بشهادات علمية من مختبرات متخصصة تثبت بانها احجار طبيعية مائة فى المائة وكل ما فيها طبيعى  وهى الان محفوظة فى احد البنوك

هذة   مجموعة  نادرة من  احجار  العقيق   الطبيعية  والتى  تظهر بها صورة الكعبة المشرفة بهيئاتها  المختلفة  والوانها الحقيقية وخطوطها لتمثل  اعجاز  ربانى  عظيم  خصوصا  اذا  علمنا  ان  عمر  هذة الاحجار  يتراوح  مابين     25  الى   30   مليون  سنة  وهذة الاحجار  مزودة  بشهادات  علمية  من  مختبرات  متخصصة  فى  علوم الاحجار   تثبت بانها احجار طبيعية  وكل  مافيها  طبيعى كذلك    وهى  محفوظة  فى احد صناديق  الايداع  فى احد  البنوك

بسم اللة الرحمن الرحيم ---- اقتربت الساعة وانشق القمر --وان يروا  ءاية يعرضوا  ويقولوا  سحر مستمر ----وكذبوا واتبعوا  اهواءهم  وكل  امر  مستقر--- صدق  اللة العظيم       صورتان  نادرتان لانشقاق القمر ولقد جاء هذا على رسول اللة من   1440ولم يكن يعرف القرائة ولا الكتابة ولكن اخبرة العزيز الحكيم ولقد اكتشف العلماء هذا الانشقاق ولقد اسلم من اكتشفة     سبحان اللة العظيم    شاهدوا هذا الاعجاز الربانى

هذة مجموعة صور منها ماهو نادر ------------- مثل مصحف عثمان رضى اللة عنة----------------- وكذلك صور --للمسجد الاقصى------------ وللكعبة المشرفة

                                    لحبى للرسول الاعظم قائدى ومعلمى وزعيمى صلى اللة علية وسلم انشر هذة الصورة لمسجدة الشريف

انى اصرخ صرخة لتهز الدنيا باسرها اين  انت يا صلاح الدين الايوبى انى اشتقت اليك اين ذهبت وتركت لنا اقزاما يتولون امرناويحكموننا بشريعة لم ينزل بهااللة من سلطان يحكمون باهوائهم وكبريائهم كانهم مخلدون فى الارض الم يقراوا ويسمعوا عن فرعون وقارون وهامان هل هذا القصص للتسلية ام للاتعاظ اصبحوا الهة فى الارض ونسوا اللة وتركوا شرعة وسنة نبية من اراد ان يخترع ميثاقا والقومية العربية بديلا للخلافةالاسلامية فانهار العرب والقومية العربية وسمعنا عن القوميات والقبليات   وضحكوا علينا باغانى هزلية واكاذيب واخبار الفنانات  حتى انهزمنا من اقذر والعن اهل الارض والذى يريد ان يحاكية بالكتاب الاخضر والاسود ولا يعجبة كتاب اللة ومن ادعى انة امير المؤمنين  الامير الذى كان سببا فى اتفاقية الاعتراف بيهود وكان اول من تعامل معهم سرا والاسد النصيرى العلوى الذى يكرة الاسلام وما وصل للحكم الا بمساعدة اليهود وصدام  الحبيب لاعداء الاسلام واوقعوة مع ايران مرة واعطوا لة الضوء الاخضر ليدخل الكويت ثم حان انتهاء دورة المرسوم ولم ياخذوا عبرة منة وماذالواعبيدا لاعداء اللة ولا تسال عن ابو مازن وابوخيانة الذين باعوا كل شىء من اجل مصافحة القرد اليهودى القذر  اين انت ياصلاح--- وما فعلوة للاكراد حماة الاسلام وفتتوا دولتهم وجعلوها قطعا لكل دولة قطعة وما اليهودى كمال اتاتورك ببعيد الذى انهى الخلافة الاسلامية وقضى عليهابعد ان وصلت لمعظم القارة الاوربية التى كانت تعيش فى تخلف وما ازدهرت الا عن طرق الاسلام واين انت ياصلاح الدين من الامراءالذين يملكون الاموال ولم يتعظوا من قارون وقلوبهم الحانية على مريضة امريكية ليست محتاجة لهم وتركوا ملايين المسلمين جوعى ينتظرون الفتات من اعداء الاسلام مقابل ترك الدين ويشترون الاندية الغربية والمراقص واصبحوا زبائن لاندية الفجور  واين انت ياصلاح من الحملة الصليبية الحديثة واين انت ممن يتسمون باسمائنا ويدعون انهم مسلمون وهم اول من يحارب كل ماهو اسلامى  اين انت ياصلاح الدين--- نعم سيدى سياتى الف مثلك بل الاف  صلاح الدين ليتم اصلاح الدين

رحلة الخلود ------------------ -- طريقك الى الجنة او النار  --------------القنطرة قال صلى اللة علية وسلم---يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم فى الدنيا حتى اذا هذبوا ونقوا   اذن لهم فى دخول الجنةفوالذى نفس محمد بيدة لاحدهم اهدى بمنزلة فى الجنة منة بمنزلة كان فى الدنيا ---------الجنة     ---- وندعوا اللة ان نكون من اهلها--- ماوى المؤمنين بناؤها فضة وذهب وملاطها مسك حصباؤها لؤلؤ وياقوت وترابها زعفران لها 8 ابواب  عرض احدها  مسيرة ثلاثة ايام  لكنة يغص بالزحام  فيها 100 درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض  الفردوس اعلاها ومنة تتفجر انهارها وسقفة عرش الرحمن انهارها عسل ولبن  وخمر وماء تجرى دون اخدود  يجريها المؤمن كما يشاء  اكلها دائم دان بها خيمة لؤلؤ مجوفة عرضها ستين ميلا  لة فى كل زاوية اهل  جرد --مرد -- كحل  لايفنى شبابهم ولا ثيابهم لا بول  ولا غئض ولا قذارة  امشاطهم ذهب  ورشحهم مسك نساؤها  حسان ابكار    عرب اتراب  اول من يدخلها  محمد صلى اللة علية وسلم والانبياء  اقلهم من يتمنى فيعطى عشرة اضعاف  خدمها   ولدان مخلدون كلؤلؤ منثور  ومن اعظم نعيمها  رؤية اللة     ورضوانة        والخلود

رحلة الخلود--------- طريقك الى الجنة او النار------------------- الصراط-------جسر ممدود على جهنم ليعبر المؤمنون علية الى الجنة وصفة صلى اللة علية وسلم بانة -- مدحضة مزلة علية خطاطيف وكلاليب كشوك السعدان ادق من الشعرة  واحدمن  السيف --- وعندة يعطى المؤمنون النولر على قدر الاعمال  اعلاهم كالجبال  وادناهم فى طرف ابهام رجلة فيضىء لهم فيعبرونة  بقدر اعمالهم  فيمر المؤمن كطرف العين  وكالبرق     وكالريح  وكالطير  وكاجاود الخيل --فناج مسلم   ومخدوشمرسل  ومكدوس  فى جهنم ---- متفق علية-- اما المنافقون فلا نور لهم يرجعون ثم يضرب بينهم وبين المؤمنين بسور  ثم يبغون جواز الصراط فيتساقطون فى النار ------------ النار-----------------يدخلها الكفار ثم بعض العصاة من المؤمنين ثم المنافقين من كل الف  يدخلها 999 لها 7 ابواب اشد من نار الدنيا 70 مرة يعظم فيها خلق الكافر ليذوق العذاب فيكون ما بين منكبية مسيرة ثلاثة ايام  وضرسة كجبل احد ويغلظ جلدة ليذوق العذاب شرابهم الماء الحار يقطع امعائهم  واكلهم الزقوم والغسلين والصديد  اهونهم  من توضع اسفل قدمية جمرتان يغلى منهما دماغة فيها انضاج الجلود والصهر  واللفح  والسحب والسلاسل والاغلالقعرها بعيد لو القى فية مولود لبلغ 70 عاما عند وصولة  وقودها الكفار  والحجارة هواؤها سموم وظلها يحموم  ولباسها نار  تاكل كل شىء فلا تبقى ولا تزر  تغيظ وتزفر وتحرق الجلود وتصل العظام والافئدة--------- الى الخامس والاخير بحول اللة

رحلة الخلود------------طريقك الى الجنة او النار-------------------الميزان--------ثم توزن اعمال الخلق ليجازيهم عليها بميزان حقيقى دقيق لة كفتان تثقلة الاعمال الموافقة للشرع الخالصة للة ومما يثقلة ---لا الة الا اللة -- وحسن الخلق والذكر كالحمد للة وبحمدة سبحان اللة العظيم ويتقاضى الناس بحسناتهم وسيئاتهم ---- الحوض----------------ثم يرد  المؤمنون الحوض من شرب منة لا يظما بعدها ابدا  ولكل نبى حوض اعظمها لمحمد صلى اللة علية وسلم ماؤة ابيض من اللبن واحلى من العسل واطيب من المسك وانيتة  ذهب وفضة  كعدد النجوم ياتى ماؤة من نهر الكوثر------------------- امتحان المؤمنين ----فى اخر يوم الحشريتبع الكفار الهتهم التى عبدوها فتوصلهم الى النار جماعات كقطعان الماشية على ارجلهم او على وجوههم ولا يبقى الا المؤمنون والمنافقون  فياتيهم اللة فيقول ---ما تنتظرون فيقولون --ننتظر يارب-- فيعرفونة بساقة اذا كشفها فيخرون سجدا  الا المنافقين قال تعالى  -- يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون ----- ثم يتبعونة فينصب الصراط ويعطهم النور ويطفا نور المنافقين---والى الرابع باذن اللة ةتعالى

رحلة الخلود --------------طريقك الى الجنة او النار ------------ الشفاعة ----عظمى  خاصة بنبينا صلى اللة علية وسلم للخلق يوم المحشر لرفع بلائهم ولمحاسبتهم  وعامة للنبى وغيرة --كاخراج المؤمنين من النار ورفعة درجاتهم ------------------  الحساب     يعرض الناس صفوفا على ربهم  فيريهم اعمالهم ويسالهم عنها  وعن العمر والشباب والمال والعلم والعهد  وعن النعيم والسمع والبصر والفؤاد فالكافر والمنافق  يحاسبون امام الخلائق لتوبيخهم واقامة الحجة عليهمويشهد عليهم الناس والارض والايام والليالى والمال والملائكة والاعضاء  حتى تثبت ويقروا بها  والمؤمن يخلوا به اللة فيقررة بذنوبة حتى اذا راة انة هالك قال لة ---سترتها عليك فى الدنيا وانا اغفرها لك اليوم -- واول من يحاسب امة محمد واول الاعمال حسابا الصلاة ---- وقضاءا - الدماء                       تطاير الصحف       ثم تتطاير الصحف فياخذون كتابا ---لايغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها -- المؤمن بيمينة والكافر والمنافق بشمالة وراء ظهرة----- والى الثالث باذن اللة

القبر-------------------- اول منازل الاخرة -----حفرة نار للكافر والمنافق وروضة للمؤمن ورد فية على المعاصى منها -----------عدم التنزة من البول --والنميمة والغلول من المغنم والكذب والنوم عن الصلاة وهجرة القران والزنا واللواط والربا وعدم لرد الدين وغيرها -----وينجى منه -العمل الصالح الخالص للة   والتعوذ من  عذابة وقرائة سورة الملك وغير ذلك ويعصم من عذابة -الشهيد والمرابط والميت يوم الجمعةوالمبطون وغيرهم   ------------------ النفخ فى الصور ------------ هو قرن عظيم التقمة اسرافيل ينتظر متى يؤمر بنفخة ---نفخة الفزع قال تعالى--ونفخ فى الصور ففزع من فى السماوات ومن فى الارض الا من شاء اللة -فيخرب الكون كلة وبعد اربعين ينفخ نفخة البعث قال تعالى- ثم نفخ فية اخرى فاذا هم قيام ينظرون --البعث ------- ثم يرسل اللة مطرا فتنبت الاجساد -- من عظمة عجب الذنب - وتكون خلقا جديدا لايموت  حفاة عراة يرون الملائكة والجن  يبعثون على اعمالهم    --    الحشر --------------------يجمع اللة الخلائق للحساب فزعين كالسكارى فى يوم عظيم قدرة خمسون الف سنة كان دنياهم ساعة  فتدنوا الشمس قدر ميل ويغرق الناس بعرقهم قدر اعمالهم فية يتخاصم الضعفاء والمتكبرون ويخاصم الكافر قرينة وشيطانة واعضاءة ويلعن بعضهم بعضا ويعض الظالم على يدية وتجر جهنم ب سبعين الف زمام  يجر كل زمام سبعين الف ملك فاذا راها الكافر ود افتداء نفسة او ان يكون ترابا   - اما العصاة فمانع الزكاة تصفح اموالة نارا يكوى بها والمتكبرون يحشرون كالنمل ويفضح الغادر والغال  والغاصب وياتى السارق بما سرق وتظهر الخفايا  --  اما الاتقياء فلا يفزعهم بل يمر كصلاة الظهر-- والى الجزء الثانى ان شاء اللة

اقوال وافعال وردت فيها اجور عظيمة------72----ارضاء الزوجة لزوجها    73--كفالة اليتيم   74-الساعى على الارملة والمسكين 75-حسن الخلق   76-- صلة الرحم   77-رحمة الخلق والشفقة بهم 78-حب الخير للمسلمين  79-  الحياء   80-   البدء بالسلام   81- المصافحة عند اللقاء  82-  الدفاع عن عرض المسلم   83-- حب الصالحين ومجالستهم  84-  المتحابون بجلال اللة   85-  من دعا لاخية المسلم   86-  الاستغفار للمؤمنين  والمؤمنات   87- من دل على خير  88- ازالة الاذى من الطريق   89--المداومة على الخير  90- ترك المراءوالكذب     91---   كظم الغيظ    92-   الثناء بالخير اوالشر   93-  التنفيس عن المسلم والتيسير علية وسترة وعونة      94---   الهم بحسنة  اوبسيئة    95-  التوكل على اللة 96-  تقديم الاخرة -97-  عدل الحاكم صلاح الشباب  98--التعلق بالمساجد  99-----     الحب فى اللة 100-العادلون فى كل امر-----

اقوال وافعال  وردت فيها اجور عظيمة  -------------------  الجزء الثانى ---------------------------48-صلاة التراويح مع الامام حتى ينتهى   49- الحج المبرور   50-   العمرة فى رمضان  51-  العمل الصالح فى العشر الاولى من شهر ذى الحجة   52-  الاضحية  53-- النية الصالحة تبلغ المؤمن المنازل العالية فى الجنة مع تقديم المستطاع من العمل   54- اجر العالم وفضلة   55-   اجر الشهيد   56-  الجرح فى سبيل اللة 57-  الرباط فى سبيل اللة 58-من جهز غازيا فى سبيل اللة    59-  سؤال اللة الشهادة بصدق   60-  البكاء من خشية اللة والحراسة فى سبيلة  61- الابتلاء  62-  التوكل على اللة وترك الاكتواء والاسترقاء والتطير   63- اجر من مات لة اولاد صغار 64-  فقد البصر والصبر على ذلك   65- ترك الشىء اتقاء للة  66-  الحفاظ على الفرج واللسان   67-  التسمية عند دخول البيت وعند الطعام     68-   حمد اللة بعد الطعام والشراب واللباس الجديد   69-   من اراد ان يخفف اللة عنة مشقة عملة    70-  الدعاء قبل الجماع    71-  الاحسان الى البنات      72-  صلة الرحم ------------- والى لقاء فى الجزء الثالث-------------------------

اقوال وافعال وردت فيها اجور عظيمة منها 1- لا الة الا اللة وحدة لاشريك لة  لة الملك ولة الحمد وهو على كل شىء قدير   2-سبحان اللة -والحمد للة -ولا الة الا اللة -واللة اكبر  3-سبحان اللة وبحمدة سبحان اللة العظيم  4-سبحان اللة العظيم وبحمدة    5-  لاحول ولاقوة الا باللة   6- كفارة المجلس 7- الصلاة على النبى صلى اللةعلية وسلم   8-  قرائة بعض ايات من القرانالكريم  9-  قرائة سورة الاخلاص    10-  حفظ ايات من سورة الكهف  11-اجر المؤذنين  12-متابعة المؤذن عند الاذان والدعاء بعدة 13 - اتقان الوضوء  14-  الدعاء بعد الوضوء   15 -صلاة ركعتين بعد الوضوء  16- كثرة الخطا الى المساجد    17-  الذهاب الى المسجد     18 الاستعداد والنبكير لصلاة الجمعة   19-  ادراك تكبيرة الاحرام  20- صلاة الفريضة جماعة   21- صلاة العشاء والفجر جماعة  22- الصلاة فى الصف الاول  23 -  المحافظة على السنن والرواتب   24-صلاة المراة فى بيتها    25- الاكثار من نافلة الصلاة  26- الراتبة قبل الفجر وفريضة الفجر 27-  صلاة الضحى  28- من جلس فى مصلاة يذكر اللة  29- ذكر اللة بعد صلاة الفجر فى جماعة حتى تطلع الشمس ثم اداء ركعتين  30-  من استيقظ يصلى الليل وايقظ امراتة  31- من نوى الصلاة بالليل وغلبة النوم  32- الدعاء لمن استيقظ من النوم ليلا  33- سبحان اللة والحمد للة واللة اكبر ثلاثة وثلاثون مرة وختمها بلا الة الا اللة دبر صلاة الفريضة 34- قراءة اية الكرسى دبر صلاة الفريضة  35 - عيادة المريض 36- من قال كلمة التوحيد ومات عليها   37-من عزى مصابا  38- تغسيل الميت والكتم علية  39- الصلاة على الجنازة ثم اتباعها الى المقبرة حتى الدفن 40- بناء المساجد للة تعالى 41- الانفاق 42- الصدقة  43- القرض بدون فوائد  44- التجاوز عن المعسر    45- صيام يوما فى سبيل اللة   46- صيام ثلاثة ايام من كل شهر  ويوم عرفة ويوم عاشوراء  47 -صيام ستة ايام من شوال                         ونتابع فى المقال القادم بمشيئة اللة                                                

امور ورد النهى عنها وعن فعلها فهى كثيرة سنبينها اجمالا ثم فى مقالات اخرى سنتحدث عن كل امر تفصيلا من هذة الامور 1-الكبر  2 الرياء والسمعة   3 الفحش  4 الكذب  5 الذنوب والفتن  6التجسس 7 التصوير 8النميمة 9 الغيبة 10 اللعن 1 1 افشاء السر 12 خروج المراة متعطرة 13 اتهام المسلم بالكفر 14 الانتساب لغير الاب 15 ترويع المسلم 16 تسويد المنافق والفاسق 17 زيارة النساء للقبور 18 هجر المراة لزوجها 19 غش الرعية 20 الفتيا بغير علم 21  طلب المراة للطلاق 22 تعليق الجرس للبهائم 23 ترك الجمعة تهاونا 24 غصب الارض 25 الكلام الذى يسخط اللة 26 كثرة الكلام بغير ذكر اللة 27 الواصلة والمستوصلة 28 الهجران بين المسلمين 29 المتشبة بغير جنسة 30 العائد فى هبتة 31 طلب العلم للدنيا 32النظر الى المحرمات 33الخلوة بالمراة الاجنبية

روى فى الاثر-ان مفتاح الجنة لا الة الا اللة- لكن هل كل من قالها استحق ان تفتح لة الجنة ----قيل لوهب بن منبة رحمة اللة -اليس -لا الة الا اللة مفتاح الجنة -قال -بلى ولكن ما من مفتاح الا لة اسنان فان جئت بمفتاح لة اسنان فتح لك والا لم يفتح لك  وجاء عن نبينا صلى اللة علية وسلم احاديث كثيرةتبين بمجموعها اسنان هذا المفتاح كقولة صلى اللة علية وسلم من قال لا الة الا اللة مخلصا ---مستيقنابها قلبة    يقولها حقا من قلبة ---وغيرها حيث علقت هذة الاحاديث وغيرها دخول الجنة على العلم بمعناها والثبات عليها حتى الممات  والخضوع لمدلولهاوغير ذلك ----- ومن مجموع الادلة استنبط العلماء شروطا لابد من توافرها حتى تكون كلمة لا الة الا اللة مفتاحا للجنة وهى 1- العلم-- حيث ان لكل كلمة معنى فيجب ان تعلم معنى لا الة الا اللة علما منافيا للجهل فهى تنفى الالوهية عن غير اللة وتثبتها لة عز وجل -اى لا معبود بحق الا اللة قال عز وجل ----الا من شهد بالحق وهم يعلمون---  وقال صلى اللة علية وسلم --من مات وهو يعلم انة لا الة الا اللة دخل الجنة ----- 2-- اليقين-- وهوان تستيقن جازما بمدلولها لانها لا تقبل شكا ولا ظنا ولا ترددا ولا ارتيابا بل يجب ان تقوم على اليقين الجازم فقد قال عز وجل --يصف المؤمنين---انما المؤمنون الذين امنواباللة ورسولة ثم لم يرتابوا وجهدوا باموالهم وانفسهم فى سبيل اللة اولئك هم الصدقون--فلا يكفى  مجرد التلفظ بها بل لابدمن تيقن القلب فان لم يحصل فهو النفاق المحض قال صلى اللة علية وسلم --اشهد ان لاالة الا اللة وانى رسول اللة لا يلقى اللة بهما عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنة--3-- القبول --فاذا علمت وتيقنت فينبغى ان يكون لهذا العلم اليقينى اثرة وذلك بقبول ما اقتضتةهذة الكلمة بالقلب واللسان فمن رد دعوة التوحيد ولم يقبلها كان كافرا  سواء كان ذلك الرد بسبب الكبر او العناد او الحسد وقد قال اللة عز وجل  عن الكفار الذين ردوها استكبارا  ---- انهم كانوا اذا قيل لهم لا الة الا اللة يستكبرون -4--- الانقيادللتوحيد انقيادا تاما وهذا هو المحك الحقيقى والمظهر العملى للايمان ويتحقق هذا بالعمل بما شرعة اللة عز وجل وترك ما نهى عنة كماقال عز وجل ---ومن يسلم وجهة الى اللة وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى  والى اللة عقبة الامور ----5--- --الصدق  فى قولها صدقا منافيا للكذب فان قالها بلسانةفقط وقلبة مكذب لها فهو منافق  والدليل قولة عز وجل فى ذمة للمنافقين --يقولون بالسنتهم ماليس فى قلوبهم --المحبة-فيحب المؤمن هذة الكلمة ويحب العمل بمقتضاها ويحب اهلها العاملين بها وعلامة حب العبد ربة هو تقديم ---محاب اللة وان خالفت هواة  وموالاة من والى اللة ورسولة ومعاداة من عاداة واتباع رسول اللة --7- الاخلاص بان لايريد من قولها الا وجة اللة تعالى قال عز وجل --وما امروا الا ليعبدوا اللة مخلصين لة الدين حنفاء --وقال صلى اللة علية وسلم --فان اللة قد حرم على النار من قال لاالة الا اللة يبتغى بذلك وجة اللة-- ومع هذة الشروط مجتمعة لابد من الاقامة على هذة الكلمة والثبات عليها حتى الموت

قال الحسن البصرى -ان اللة جعل رمضان مضمارا لخلقة يتسابقون فية  بطاعتة الى مرضاتة فسبق قوم ففازوا وتخلف أخرون فخابوا فالعجب من الضاحك  الاعب فى اليوم الذى يفوز فية المحسنون ويخسر المبطلون-قال الحكماء-اذااراد اللةبعبد خيرا الهمة الطاعة والزمة القناعة  وفقهة فى الدين وعضدة باليقين فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف  واذا اراد بة شرا حبب الية المال وبسط  منة الامال وشغلة بدنياة ووكلة الى هواة فركب الفسادوظلم العباد- الثقة باللة ازكى امل  والتوكل علية اوفى عمل -من لم يكن لة من دينة واعظ لم تنفعة المواعظ - من سرة الفساد سائة المعاد  - لايغرنك صحة نفسك وسلامة امسك فمدة العمر قليلة وصحة النفس مستحيلة  - من اطاع هواة باع دينة بدنياة - من رضى بقضاء اللة  لم يسخطة احد ومن قنع بعطائة لم يدخلة حسد - افضل الناس من لم تفسد الشهوة دينة - خير الناس  من اخرج الحرص من قلبة وعصى هواةفى طاعة ربة - نصرة الحق شرف ونصرة الباطل سرف - البخيل حارس نعمتة وخازن لورثتة  -  من لزم الطمع عدم الورع - اذا ذهب الحياءحل البلاء - لايجد العجول فرحا ولا الغضوب سرورا -  حسن النية من العبادة وحسن الجلوس من السياسة - من ائتمن الزمان خانة  -- لا يكمل للانسان دينة حتى يكون فية اربع خصال - يقطع رجاءة مما فى ايدى الناس -يسمع شتمة بنفسة- يصبر ويحب للناس ما يحبة لنفسة -يثق فى مواعيد اللة--------