تضاربت الانباء حول حقيقة الجهات المالكة لشركة اتصالات فلسطينية جديدة تم الاتفاق علي انشائها مع الجانب الاسرائيلى حيث اكدت مصادر اسرائيلية للعربية نت ان نجل الرئيس الفلسطينى عباس هو مساهم رئيسى بصحبة مستثمرين كويتيين وقطريين والجانب الاسرائيلى وقالت مراسلة القناة الاسرائيلية  للعربية نت ان طارق محمود عباس  نجل الرئيس هو احد المساهمين فى الشركة  مضيفة ان اسمة ذكر فى وثيقة قدمت للجانب الاسرائيلى

وقالت ان الرئيس الفاسطينى عباس طرح اقامة هذة الشركة فى اجتماعة الاخير مع اولمرت فى اسرائيل

الف مليون سلام على رجال الاعمال العرب

الف مليون سلام على التطبيع

الف مليون خيبة ولعنة على القادة التاريخيين

سلام ياقادة العرب

قال تعالى: = واخفض جناحك للمؤمنين

وقال تعالى := ولو كنت فظا غليظ القلب  لانفضوا  من حولك

عن عدى بن حاتم  رضى الله عنة  قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد  فبكلمة طيبة

وعن ابى هريرة رضى الله عنة ان النبى صلى الله علية وسلم قال : والكلمة الطيبة صدقة _وهوبعض حديث

وعن ابى ذر رضى الله عنة  قال: قال لى رسول الله  صلى الله علية وسلم _لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طليق

-----------------------------------------

قال الله تعالى = وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم  الجاهلون قالوا سلاما

عن عائشة رضى الله عنها  قالت : ما رايت رسول الله صلى الله علية وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منة لهواتة  انما كان يبتسم

اللهوات -جمع لهاة : وهى اللحمة التى فى اقصى سقف الفم 

واما نصوص السنة فى اثبات عذاب القبر  فقد بلغت الاحاديث فى ذلك مبلغ التواتر اذ رواها ائمة السنة  وحملة الحديث ونقادة  عن الجم الغفير والجمع الكثير  من اصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم  منهم انس بن مالك  - وعبدالله بن عباس - والبراء بن عازب - وعمر بن الخطاب - وابنة عبدالله - وعائشة ام المؤمنين - واسماء بنت ابى بكر -  وابو ايوب الانصارى  - وام خالد - وابو هريرة  - وابو سعيد الخدرى  - وسمرة بن جندب -  وعثمان - وعلى - وزيد بن ثابت - وجابر بن عبدالله - وسعد بن ابى وقاص  - وزيد بن ارقم - وابو بكرة -  وعبد الرحمن بن سمرة - وعبدالله بن عمرو بن العاص  - وابوة عمرو - وام مبشر-  وابو قتادة - وعبدالله بن مسعود - وابو طلحة -واسماء -وعبدالرحمن بن حسنة - وتميم الدارى - وحذيفة - وابو موسى - والنعمان  بن بشير - وعوف بن مالك

ولكثرة هذة الاحاديث سنورد بعضا منها

فاما حديث انس بن مالك رضى الله عنة فقال البخارى  رحمة الله تعالى حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلى حدثنا سعيد  عن قتادة عن انس رضى الله عنة  عن النبى صلى الله علية وسلم  قال : العبد اذا وضع  فى قبرة وتولى وذهب اصحابة حتى انة ليسمع قرع نعالهم اتاة ملكان  فاقعداة  فيقولان لة : ماكنت تقول فى هذا الرجل محمد صلى الله علية وسلم ؟ فيقول : اشهد انة عبد الله ورسولة فيقال انظر الى مقعدك من النار ابدلك الله بة مقعدا من الجنة  قال النبى صلى الله علية وسلم : فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول : لا ادرى كنت اقول ما يقول الناس فيقال : لادريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنية فيصيح صيحة  يسمعها من يلية الا الثقلين  = ورواة مسلم من طرق عن قتادة  بنحوة وزاد  وزاد فية  - قال قتادة : وذكر لنا انة يفسح لة فى قبرة  سبعون ذراعا - يعنى المؤمن  ويملا علية خضرا  الى يوم يبعثون - ولهما عنة  رضى الله عنة  ان النبى صلى الله علية وسلم  = واعوز بك من عذاب القبر  = ولمسلم عنة  ان النبى صلى الله علية وسلم  قال لولا ان لا تدافنوا  لدعوت  الله ان يسمعكم من عذاب القبر  الذى اسمع

واحاديث كثيرة ومن اراد ان يستزيدمنها فعلية الرجوع الى كتب الاحاديث

قال المفكر المصرى المعروف الدكتور زغلول النجار انة تفرغ حاليا لاحتمال استدعائة قضائيا على خلفية بلاغ الكنيسة القبطية  المصرية  ضدة بعد تصريحاتة  عن وجود حملات تنصير فى عدة مناطق تشمل القاهرة  ومزارع دينا  على الطريق الصحراوى  برعاية بعض القساوسة  من الارثوذكس التابعين دينيا للبابا شنودة

واكد فى تصريحات  لمراسل العربية نت  فى القاهرة  امس الاحد 27 - 1 بمعرض القاهرة الدولى للكتاب انة سيتقدم الى النيابة العامة بكل مالدية  من ادلة على تورط الكنيسة المصرية  الارثوذكسية فى عمليات تبشير  بالمسيحية  فى مصر - فى حال تم استدعاؤة

وقال انة لن يتراجع عن هذة الاتهامات مستندا الى امتلاكة ادلة قطعية  واضاف النجار ان البلاغ الذى تقدمت بة الكنيسة الى النائب العام تم تحويلة الى محكمة شمال القاهرة  وحتى هذة اللحظة لم يصلة استدعاء رسمى من النيابة للتحقيق معة

وحذر من ان ما يحدث من عمليات تنصير قد تثير الفتنة  ولا داعى  لها مشددا على ان الاسلام يامر المسلمين بالعدل مع كل الاديان

وقال د- النجار لاتوجد حقيقة واقعية تؤكد وجود اضطهاد من اى نوع للمسيحيين فى مصر  هذة مجرد ادعاءات باطلة  فالاقباط يمثلون 5 فى المائة من مجموع الشعب المصرى === حوالى ثلاثة ملايين ونصف المليون = ومع ذلك يملكون خمسة وثمانون فى المائة من اكبر التوكيلات التجارية  فى مصر وساعدهم الاستعمار البريطانى  فى امتلاك خمسة وثلاثون من المائة  من ثروة مصر  وبذلك تمكنوا  من الاقتصاد فاين الاضطهاد اذا

---------------

حتى انتم يامسيحيوا مصر الم يكفكم الاستقواء بامريكا

اعلموا ان الله ناصر دينة ولن تفلحوا ابدا

وراية الاسلام مرفوعة حتى يوم الدين

ولنا عودة انشاء الله

قال الله تعالى = ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير لة عند ربة

وقال تعالى  = ذلك ومن يعظم شعائر  الله فانها من تقوى القلوب

وقال تعالى = واخفض جناحك  للمؤمنين

وقال تعالى من قتل نفسا بغير نفس  او فساد فى الارض فكانما  قتل الناس جميعا ومن احياها  فكانما احيا الناس جميعا

وعن ابى موسى رضى الله عنة قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : المؤمن للمؤمن  كالبنيان يشد بعضة بعضا

وعنة قال قال رسول الله صلى اللة علية وسلم : من مر فى شىء من مساجدنا  او اسواقنا  ومعة نبل فليمسك  او ليقبض على نصالها  بكفة ان يصيب احد من المسلمين منها بشىء

وعن جرير بن عبدالله  رضى الله عنة  قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : من لايرحم الناس لا يرحمة الله

وعن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال : المسلم اخوالمسلم  لا يظلمة ولا يسلمة  من كان فى حاجة اخية كان الله فى حاجتة  ومن فرج  عن مسلم كربة فرج الله عنة بها كربة من كرب يوم القيامة  ومن ستر مسلما سترة الله يوم القيامة

وعن ابى هريرة رضى الله عنة قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : المسلم اخو المسلم لا يخونة ولا يكذبة  ولا يخذلة  كل المسلم على المسلم حرام  عرضة ومالة  ودمة التقوى هاهنا   بحسب امرىء من الشر ان يحقر اخاة المسلم

 وعن ابى هريرة رضى الله عنة ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال : حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام  وعيادة المريض واتباع الجنائز  واجابة الدعوة  وتشميت العاطس

وعن ابى عمارة البراء بن عازب رضى الله عنهما قال : امرنا رسول الله صلى الله علية وسلم بسبع : امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة  وتشميت العاطس  وابرار القسم  ونصر المظلوم  واجابة الداعى  وافشاء السلام  ونهانا  عن خواتيم او تختم بالذهب  وعن شرب بالفضة  وعن المياثر  الحمر  وعن القسى  وعن لبس الحرير  والاستبرق والديباج == المياثر - الحرير المحشو قطن = والقسى  - حرير وكتان

ورحمتى وسعت كل شىء

ولما قسا قلبى وضاقت مذاهبى

جعلت الرجا ربى لعفوك سلما

تعاظمنى ذنبى فلما قرنتة 

بعفوك  ربى صار عفوك اعظما

ياباغى الخير اقبل فالباب غير مقفل يا من اذنب وعصى تعال فلعل وعسى يا من بقلبة من الذنوب جروح تعال فالباب مفتوح يا من اقترفوا فاعترفوا لاتنسوا--قل ياعبادى الذين اسرفوا- يامن بذنب باء تذكر - يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء

من الذى ما اساء قط ؟ ومن هو الذى ما سقط ؟ واين هو الذى ما غلط ؟  انسيت : كلكم خطاء

كم يقتلك القنوط كم وانت تسمع : والذى نفسى بيدة  لو لم تذنبوا لذهب الله بكم 

اذا اذنبت فتب واندم  فقد سبقك بالذنب ابوك ادم فان اباك لما اذنب اناب

يامن اساء واظلم اعلم ان دمعة ندم  تزيل اثر زلة القدم انت تتعامل مع من اعرض التوبة على الكفار وفتح طريق الرجعة امام الفجار

اسمة التواب -والتوبة تجب ماقبلها وتعم بركتها اهلها - فهنيئا لمن تاب واناب قبل ان يغلق الباب

للتائب فرحتان  - ودمعتان - وبسمتان

فرحة يوم ترك الذنب والاخرى اذا لقى الرب

ودمعة اذا ذكر ما مضى والثانية اذا تامل كيف ذهب عمرة وانقضى

وبسمة يوم ذكر فضل الله علية بالتوبة  والاخرى يوم صرف عنة الذنب

زيادة المرء فى دنياة نقصان

وربحة غير محض الخير خسران

وكل وجدان حظ لا ثبات لة

فان معناة فى التحقيق فقدان

كل الذنوب فان الله يغفرها

ان شيع المرء اخلاص وايمان

وكل كسر فان الله يجبرة

وما لكسر قناة الدين جبران

ياعامر لخراب الدار مجتهدا

بالله هل لخراب العمر عمران

ويا حريصا على الاموال يجمعها

اقصر فان سرور المال احزان

دع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها

فصفوها كدر والوصل هجران

واعر سمعك  امثالا افصلها

كما يفصل ياقوت ومرجان

احسن الى الناس تستعبد قلوبهم

فطالما استعبد الانسان احسان

واذا اساء مسىء فيكن لك فى

عروض زلتة صفح وغفران

واشدديديك بحبل الله معتصما

فانة الركن ان خانتك اركان

من استعان بغير الله فى طلب

فان ناصرة عجز وخذلان

من جاء بالمال مال الناس قاطبة

الية والمال للانسان فتان

من سالم الناس يسلم من غوائلهم

وعاش وهو قرير العين جذلان

والناس اعوان من واتتة دولتة 

وهم علية اذا خانتة اعوان  

ياظالما فرحا بالسعد ساعدة

ان كنت فى سنة فالدهر يقظان

لاتحسبن سرورا دائما ابدا

من سرة زمن ساءتة ازمان

لا تغتر بشباب رائق خضل

فكم تقدم قبل الشيب شبان

ويا اخ الشيب لو ناصحت نفسك لم

يكن لمثلك فى اللذات امعان

هب الشبيبة تبدى عذر صاحبها

ما عذر اشيب يستهوية شيطان

ورد فى فضل الجهاد والاستشهاد فى سبيل الله  تعالى من الاخبار الاهية الصادقة  والاحاديث النبوية  الصحيحة  ما يجعل الجهاد من اعظم القرب وافضل العبادات  وم تلك الاخبار الالهيه والاحاديث النبوية

قال تعالى  =  ان الله يحب الذين يقاتلون فى سبيلة  صفا كانهم بنيان مرصوص

وقولة عز وجل  =يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة  تنجيكم  من عذاب اليم  تؤمنون بالله  ورسولة  وتجاهدون فى سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم  ان كنتم تعلمون  يغفر لكم ذنوبكم  ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الانهار  ومساكن طيبة فى جنات  عدن ذلك الفوز العظيم

وقولة سبحانة فى فضل المجاهدين المستشهدين  = ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم  الله من فضلة

وقول الرسول صلى الله علية وسلم  وقد سئل عن افضل الناس  ؟ فقال - مؤمن يجاهد بنفسة ومالة فى سبيل الله تعالى  ثم مؤمن  فى شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شرة

وقولة صلى الله علية وسلم = مثل المجاهد فى سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد فى سبيلة  كمثل الصائم القائم  وتوكل الله للمجاهد فى سبيلة  ان توفاة  ان يدخلة الجنة او يرجعة سالما مع اجر او غنيمة

وقولة صلى الله علية وسلم = والذى نفسى بيدة لا يكلم - اى لايجرح - احد فى سبيل الله  والله اعلم بمن يكلم فى سبيلة  الا جاء يوم القيامة  واللون لون الدم  والريح ريح المسك

وقولة صلى الله علية وسلم  = من مات ولم يغز ولم يحدث نفسة  بالغزو  مات على شعبة من النفاق

وقولة صلى الله علية وسلم  = ما اغبرت قدما عبد فى سبيل الله فمستة النار

وقولة صلى الله علية وسلم = ما احد يدخل الجنة  يحب ان يرجع الى الدنيا  ولة ما على الارض من شىء  الا الشهيد  يتمنى ان يرجع الى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة

الرباط من افضل الاعمال قال فية رسول الله صلى الله علية وسلم  = رباط يوم فى سبيل الله خير من الدنيا  وما عليها

وقال صلى الله علية وسلم كل الميت يختم على عملة الا المرابط فانة ينمو لة عملة الى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر  = فتان القبر المراد بهما منكر ونكير

وقال صلى الله علية وسلم =  حرس ليلة فى سبيل الله  خير من الف ليلة  يقام ليلها ويصام نهارها

وقال صلى الله علية وسلم = من حرس وراء  المسلمين متطوعا لم ير النار  بعينة الا تحلة القسم

وقال صلى الله علية وسلم لانس بن ابى مرثد  الغنوى  وقد امرة ان يحرس المعسكر ليلا فلما اصبح جاءة  فقال لة : هل نزلت الليلة ؟ فقال انس : لا  الا مصليا  او قاضيا حاجة  فقال لة صلى الله علية وسلم  : قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل عملا بعدها

مدينة رشيد والتى انتمى لها كانت الميناء الرئيسى فى مصر حيث انها تقع على مصب النيل مع البحر الابيض وكانت ذات اهمية تاريخية وتسبق الاسكندرية المهم انة فى عام 1807 حاول الانجليز احتلال مصر للهيمنة عليها بناء على توجهها الاستعمارى وجاءت عن طربق ميناء رشيد للسيطرة على مصب النيل والاتجاة للقاهرة  ولكن خيار رشيد كان هو الخيار الاسلامى وبدات خطة الدفاع من المسجد وكانت من اروع الخطط  وتم التصدى للقوات الغازية ثم تحول الى الهجوم وحصار القوات الانجليزية لاسابيع الى ان استسلمت هذة القوات وتم اخراجهم من مصر وكان جزاء المدينة على ذلك هو غلق مينائها وتحويلة للاسكندرية  وبعد 75 عاما عاود الانجليز الكرة ولكن عن طريق الاسكندرية وبدا الهجوم وبدلا من الدفاع اتبع اسلوب المفاوضات والاستكانة والخيانة والعمالة وكانت النتيجة انهم استمروا فى مصر من عام 1982 الى 1956 وحدث خلال هذة الفترة ماحدث ولسنا الان فى حل لسرد ذلك ولكن ربما يسال سائل ما السر وراء هذة الحكاية ببساطة شديدة ان ماحدث فى هذة القصة هو ما يحدث الان فى واقعنا المعاصر وفى قضية فلسطين خصوصا

ارجوا ان يفهم الاخوة ما بين السطور

وايضا الاخوة اصحاب الحل خطوة خطوة

ان صمود شعب غزة  وشعب فلسطين هو انتصار للامة  واننا نقول للاخ اسماعيل هنية اصمد ولا تتراجع ولا تركع الا لله واعلم ان راية الاسلام عالية ليوم القيامة ولا ولن يستطيع احد فى الارض ان يجعلنا ان نحيد عن الاسلام  الذى نحملة وعن الحق الذى ننشدة ولا يهيبنا يهود ولا صليبية  فهم جبناء يرتعدون منا  ويعلمون ذلك جيدا ويعملون مليون حساب للاسلام ومجاهدية

اصمد ياهنية واخوانك  وشعبك مهما كانت الظروف والمحن والصعاب ولا تترك المهمة لابومازن الخائن الذى باع الارض والعرض عميل الامريكان  وكلب اليهود الذى يريد نزع سلاح الجهاد سلاح الشرف سلاح الوجود

اصمد ياهنية فالاسلام الاسلام وكل الشعوب الاسلامية تقف من خلفك

 اصمد فى وجة من خانوا فلسطين

اصمد امام هذة الوجوة الكريهة

اصمد امام هذة القلوب المريضة

الله غايتنا

والرسول زعيمنا

والقران دستورنا

والجهاد سبيلنا

والموت فى سبيل الله اسمى امانينا --اسمى امانينا

حينما حدثت بعض الخلافات فى دارفور قام العالم ولم يقعد مناقشات  وحقوق انسان ومقاطعة اقتصادية وخلافة اذا حدث اى موقف فى اطراف الارض هاجت الدنيا واذا وقع خنزير اوربى ضربتة سيارة قامت الدنيا وجمعيات حقوقية

وانى اتسائل وما يحدث فى فلسطين ايها العالم المنافق ماذا نسمية اليست جريمة ارض تحتل اليست جريمة شعب يطرد اليست جريمة اطفال ونساء وشيوخ تموت اليست جريمة  حصار واذلال وتجويع اليس كل هذا جريمة اين قلوبكم ايها العالم المتحضر اسما ولكنكم فى الحقيقة وحوش قذرة اين هذا الحنان الذى تبدوة للقطط والكلاب اليس هؤلاء بشر  يامن تدعون الانتساب للمسيحية  انة النفاق العالمى والحقد الصليبى الذى جعلكم تتغاضون عن جرائم الحرب التى ترتكبها اسرائيل  واين منظمات الامم الخايبة والتى لاينفذ لها قرار واين جامعة الدول العربية والتى اصبحت لا قيمة لها اين انت ياضمير العالم

اما وانكم وحوش كاسرة

وقلوب متحجرة

الشعوب تتظاهر وتتالم  وتبكى وتريد فعل المستحيل من اجل اخوانهم فى فلسطين وغزة- والحكام فى واد اخر هل ارضاء اسيادهم فى واشنطون اولى  من الالتحام مع الشعوب المظاهرات تخيفهم  الاحتجاجات ترهبهم يعتقلوا الالوف ويمنعوا الشعوب لتعبر عن غضبهم الا يعلمون ان وجودهم هم غير شرعى - هل ارضاء بوش اولى -ماهذا الخنوع  والجبن الذى يسيطر على حكامنا- ام يستمدون قوة وجودهم  من بوش - يقفوا مع عدو الاسلام ضد العراق ويقفوا مع عدو الله فى لبنان واليوم  قد خرست السنتهم

والذين يتاباهون باموالهم وقصورهم  والذى تبرع لطفلة امريكية باموال من اجل علاجها  اين نخوتكم الاسلامية والعربية تجاه اخوانكم الذين لايجدون علاجا ويموتون مرضا

الا يعلم هؤلاء جميعا ان يوم الخلاص منهم قد اصبح قريبا هؤلاء مصاصى دماء الشعوب بائعى الاوطان والاعراض بابخس الاثمان

ان الشعوب اذا ارادت شيئا فلابد ان يستجاب لها رغما عن الاعتقالات  والتهديدات والتوازنات التى تعمل لمصلحة العدو خوفا او جبنا وهذا مارايناة فى موضوع غزة ورغم التهديد الاسرائيلى  والامريكى المستمر حتى هذة الساعة فقد انكرت وزارة الخارجية تصريحات منسوبة اليها بانها ستغلق الحدود اليوم وقال انها ستعود لحالتها بعد ان يستكفى اهل غزة من شراء احتياجتهم وتدريجيا

ومما لم يلاحظة الجميع ان فتح الحدود مع غزة قد اصاب اسرائيل وامريكا بهستيريا لماذا لان المخطط الذى رسمة الصليبى بوش واسرائيل هو تجويع القطاع حتى يتم القضاء على المقاومة وبكل صراحة هو القضاء على حماس فخاب ظنهم لان ما خططوا لة فشل وللاسف فلقد حصل بوش على موافقة بعض القادة على ذلك ولنا عودة لهذا الموضوع ولو تلاحظون تصريحات عباس بانة لو وضع يدة على المعابر لانتهى الحصار وايضا لنا عودة على تصريحاتة هذة وقد يقول قائل كما قال البعض فى الوطن العربى وللاسف بعض الفلسطينيين اذا كان وجود حماس هو المشكلة فلتسلم الراية الى السلطة وهذا ما يتمناة العدو لماذا يا اخوة

بكل بساطة انهم يريدون اجهاض اى مشروع اسلامى موجود فى فلسطين لانة الشوكة فى حلق اسرائيل وامريكا والقيادات التاريخية العميلة  وايضا لان انتصار حماس هو تاكيد على التوجة الاسلامى ويكون خيارا فى معظم بلدان المنطقة وهو مايخيف القادة الذين مابرحوا ان يهددوا مرة ويعتقلوا مرات بحجج الارهاب ومسميات حتى يبعد وا عن انفسهم هذا الكابوس ولكن مهما فعلوا فالخيار الاسلامى  هو الذى سيعيد للامة كرامتها وسيعيد الاوطان وسيزيح كل الخونة والعملاء والماجورين وتلاميذ الصليبية مهما اساءوا للمشروع الاسلامى وقالوا علية الاقاويل الاسلام هو اتجاة الامة  هو دينها هو وجودها وعزها

ان حصار غزة هو  محك بين الخير والشر بين الحرية والاستعباد بين السيطرة الامريكية على المنطقة وقطع يدها-- وسياتى اليوم وقريبا لتكون ارادة الشعوب وتوجهها الى ربها هى  الخلاص من كل اشكال الخيانة والطغاة  والدفاع عن العرض والارض

ملحوظة : انوة الى شكرى للاخ محمد الديب على مقالة  بجاحة اسرائيل المنشور اسفل مقالى هذة

والله اكبر ولله الحمد

لن تكون غزة وحيدة ابدا باذن الله فنحن جميعا فداء لغزة ولفلسطين وللاقصى ولقد سعدنا اليوم لفتح الحدود لاخواننا الاحبة واحب ان انوة ان كل بيوتنا وما نملكة لهم ومن اجلهم وتحية لجموع الشعب المصرى لمجاهدتة فى اظهار غضبة فى القاهرة ومعظم المحافظات ويعلم الله ان الشعب المصرى باكملة يتمنى ان يفعل شيئا من اجل رفع المعاناة عن اخوانهم --- وليذهب بنى يهود الى الجحيم وبوش الصليبى القذر علية لعنه الله واننا لنا جميعا مطلب واحد هو طرد السفير الصهيونى من مصر وننادى كما نادى جموع الاخوة المتظاهرين الجيش المصرى فين من اجل ان يردع هؤلاء الجبناء اولاد الافاعى

عاشت فلسطين

عاشت غزة