الثلاثاء, 21 محرم, 1429
(6) تعليقات
الثلاثاء, 21 محرم, 1429
قال تعالى: = واخفض جناحك للمؤمنين
وقال تعالى := ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
عن عدى بن حاتم رضى الله عنة قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة
وعن ابى هريرة رضى الله عنة ان النبى صلى الله علية وسلم قال : والكلمة الطيبة صدقة _وهوبعض حديث
وعن ابى ذر رضى الله عنة قال: قال لى رسول الله صلى الله علية وسلم _لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طليق
-----------------------------------------
قال الله تعالى = وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما رايت رسول الله صلى الله علية وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منة لهواتة انما كان يبتسم
اللهوات -جمع لهاة : وهى اللحمة التى فى اقصى سقف الفم
الثلاثاء, 21 محرم, 1429
واما نصوص السنة فى اثبات عذاب القبر فقد بلغت الاحاديث فى ذلك مبلغ التواتر اذ رواها ائمة السنة وحملة الحديث ونقادة عن الجم الغفير والجمع الكثير من اصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم منهم انس بن مالك - وعبدالله بن عباس - والبراء بن عازب - وعمر بن الخطاب - وابنة عبدالله - وعائشة ام المؤمنين - واسماء بنت ابى بكر - وابو ايوب الانصارى - وام خالد - وابو هريرة - وابو سعيد الخدرى - وسمرة بن جندب - وعثمان - وعلى - وزيد بن ثابت - وجابر بن عبدالله - وسعد بن ابى وقاص - وزيد بن ارقم - وابو بكرة - وعبد الرحمن بن سمرة - وعبدالله بن عمرو بن العاص - وابوة عمرو - وام مبشر- وابو قتادة - وعبدالله بن مسعود - وابو طلحة -واسماء -وعبدالرحمن بن حسنة - وتميم الدارى - وحذيفة - وابو موسى - والنعمان بن بشير - وعوف بن مالك
ولكثرة هذة الاحاديث سنورد بعضا منها
فاما حديث انس بن مالك رضى الله عنة فقال البخارى رحمة الله تعالى حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضى الله عنة عن النبى صلى الله علية وسلم قال : العبد اذا وضع فى قبرة وتولى وذهب اصحابة حتى انة ليسمع قرع نعالهم اتاة ملكان فاقعداة فيقولان لة : ماكنت تقول فى هذا الرجل محمد صلى الله علية وسلم ؟ فيقول : اشهد انة عبد الله ورسولة فيقال انظر الى مقعدك من النار ابدلك الله بة مقعدا من الجنة قال النبى صلى الله علية وسلم : فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول : لا ادرى كنت اقول ما يقول الناس فيقال : لادريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنية فيصيح صيحة يسمعها من يلية الا الثقلين = ورواة مسلم من طرق عن قتادة بنحوة وزاد وزاد فية - قال قتادة : وذكر لنا انة يفسح لة فى قبرة سبعون ذراعا - يعنى المؤمن ويملا علية خضرا الى يوم يبعثون - ولهما عنة رضى الله عنة ان النبى صلى الله علية وسلم = واعوز بك من عذاب القبر = ولمسلم عنة ان النبى صلى الله علية وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذى اسمع
واحاديث كثيرة ومن اراد ان يستزيدمنها فعلية الرجوع الى كتب الاحاديث
الاثنين, 20 محرم, 1429
قال المفكر المصرى المعروف الدكتور زغلول النجار انة تفرغ حاليا لاحتمال استدعائة قضائيا على خلفية بلاغ الكنيسة القبطية المصرية ضدة بعد تصريحاتة عن وجود حملات تنصير فى عدة مناطق تشمل القاهرة ومزارع دينا على الطريق الصحراوى برعاية بعض القساوسة من الارثوذكس التابعين دينيا للبابا شنودة
واكد فى تصريحات لمراسل العربية نت فى القاهرة امس الاحد 27 - 1 بمعرض القاهرة الدولى للكتاب انة سيتقدم الى النيابة العامة بكل مالدية من ادلة على تورط الكنيسة المصرية الارثوذكسية فى عمليات تبشير بالمسيحية فى مصر - فى حال تم استدعاؤة
وقال انة لن يتراجع عن هذة الاتهامات مستندا الى امتلاكة ادلة قطعية واضاف النجار ان البلاغ الذى تقدمت بة الكنيسة الى النائب العام تم تحويلة الى محكمة شمال القاهرة وحتى هذة اللحظة لم يصلة استدعاء رسمى من النيابة للتحقيق معة
وحذر من ان ما يحدث من عمليات تنصير قد تثير الفتنة ولا داعى لها مشددا على ان الاسلام يامر المسلمين بالعدل مع كل الاديان
وقال د- النجار لاتوجد حقيقة واقعية تؤكد وجود اضطهاد من اى نوع للمسيحيين فى مصر هذة مجرد ادعاءات باطلة فالاقباط يمثلون 5 فى المائة من مجموع الشعب المصرى === حوالى ثلاثة ملايين ونصف المليون = ومع ذلك يملكون خمسة وثمانون فى المائة من اكبر التوكيلات التجارية فى مصر وساعدهم الاستعمار البريطانى فى امتلاك خمسة وثلاثون من المائة من ثروة مصر وبذلك تمكنوا من الاقتصاد فاين الاضطهاد اذا
---------------
حتى انتم يامسيحيوا مصر الم يكفكم الاستقواء بامريكا
اعلموا ان الله ناصر دينة ولن تفلحوا ابدا
وراية الاسلام مرفوعة حتى يوم الدين
ولنا عودة انشاء الله
الاثنين, 20 محرم, 1429
قال الله تعالى = ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير لة عند ربة
وقال تعالى = ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
وقال تعالى = واخفض جناحك للمؤمنين
وقال تعالى من قتل نفسا بغير نفس او فساد فى الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا
وعن ابى موسى رضى الله عنة قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضة بعضا
وعنة قال قال رسول الله صلى اللة علية وسلم : من مر فى شىء من مساجدنا او اسواقنا ومعة نبل فليمسك او ليقبض على نصالها بكفة ان يصيب احد من المسلمين منها بشىء
وعن جرير بن عبدالله رضى الله عنة قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : من لايرحم الناس لا يرحمة الله
وعن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال : المسلم اخوالمسلم لا يظلمة ولا يسلمة من كان فى حاجة اخية كان الله فى حاجتة ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنة بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما سترة الله يوم القيامة
وعن ابى هريرة رضى الله عنة قال : قال رسول الله صلى الله علية وسلم : المسلم اخو المسلم لا يخونة ولا يكذبة ولا يخذلة كل المسلم على المسلم حرام عرضة ومالة ودمة التقوى هاهنا بحسب امرىء من الشر ان يحقر اخاة المسلم
وعن ابى هريرة رضى الله عنة ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال : حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز واجابة الدعوة وتشميت العاطس
وعن ابى عمارة البراء بن عازب رضى الله عنهما قال : امرنا رسول الله صلى الله علية وسلم بسبع : امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم واجابة الداعى وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر الحمر وعن القسى وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج == المياثر - الحرير المحشو قطن = والقسى - حرير وكتان
الاحد, 19 محرم, 1429
ورحمتى وسعت كل شىء
ولما قسا قلبى وضاقت مذاهبى
جعلت الرجا ربى لعفوك سلما
تعاظمنى ذنبى فلما قرنتة
بعفوك ربى صار عفوك اعظما
ياباغى الخير اقبل فالباب غير مقفل يا من اذنب وعصى تعال فلعل وعسى يا من بقلبة من الذنوب جروح تعال فالباب مفتوح يا من اقترفوا فاعترفوا لاتنسوا--قل ياعبادى الذين اسرفوا- يامن بذنب باء تذكر - يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء
من الذى ما اساء قط ؟ ومن هو الذى ما سقط ؟ واين هو الذى ما غلط ؟ انسيت : كلكم خطاء
كم يقتلك القنوط كم وانت تسمع : والذى نفسى بيدة لو لم تذنبوا لذهب الله بكم
اذا اذنبت فتب واندم فقد سبقك بالذنب ابوك ادم فان اباك لما اذنب اناب
يامن اساء واظلم اعلم ان دمعة ندم تزيل اثر زلة القدم انت تتعامل مع من اعرض التوبة على الكفار وفتح طريق الرجعة امام الفجار
اسمة التواب -والتوبة تجب ماقبلها وتعم بركتها اهلها - فهنيئا لمن تاب واناب قبل ان يغلق الباب
للتائب فرحتان - ودمعتان - وبسمتان
فرحة يوم ترك الذنب والاخرى اذا لقى الرب
ودمعة اذا ذكر ما مضى والثانية اذا تامل كيف ذهب عمرة وانقضى
وبسمة يوم ذكر فضل الله علية بالتوبة والاخرى يوم صرف عنة الذنب
الاحد, 19 محرم, 1429
زيادة المرء فى دنياة نقصان
وربحة غير محض الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثبات لة
فان معناة فى التحقيق فقدان
كل الذنوب فان الله يغفرها
ان شيع المرء اخلاص وايمان
وكل كسر فان الله يجبرة
وما لكسر قناة الدين جبران
ياعامر لخراب الدار مجتهدا
بالله هل لخراب العمر عمران
ويا حريصا على الاموال يجمعها
اقصر فان سرور المال احزان
دع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها
فصفوها كدر والوصل هجران
واعر سمعك امثالا افصلها
كما يفصل ياقوت ومرجان
احسن الى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الانسان احسان
واذا اساء مسىء فيكن لك فى
عروض زلتة صفح وغفران
واشدديديك بحبل الله معتصما
فانة الركن ان خانتك اركان
من استعان بغير الله فى طلب
فان ناصرة عجز وخذلان
من جاء بالمال مال الناس قاطبة
الية والمال للانسان فتان
من سالم الناس يسلم من غوائلهم
وعاش وهو قرير العين جذلان
والناس اعوان من واتتة دولتة
وهم علية اذا خانتة اعوان
ياظالما فرحا بالسعد ساعدة
ان كنت فى سنة فالدهر يقظان
لاتحسبن سرورا دائما ابدا
من سرة زمن ساءتة ازمان
لا تغتر بشباب رائق خضل
فكم تقدم قبل الشيب شبان
ويا اخ الشيب لو ناصحت نفسك لم
يكن لمثلك فى اللذات امعان
هب الشبيبة تبدى عذر صاحبها
ما عذر اشيب يستهوية شيطان
الاحد, 19 محرم, 1429
ورد فى فضل الجهاد والاستشهاد فى سبيل الله تعالى من الاخبار الاهية الصادقة والاحاديث النبوية الصحيحة ما يجعل الجهاد من اعظم القرب وافضل العبادات وم تلك الاخبار الالهيه والاحاديث النبوية
قال تعالى = ان الله يحب الذين يقاتلون فى سبيلة صفا كانهم بنيان مرصوص
وقولة عز وجل =يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله ورسولة وتجاهدون فى سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الانهار ومساكن طيبة فى جنات عدن ذلك الفوز العظيم
وقولة سبحانة فى فضل المجاهدين المستشهدين = ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضلة
وقول الرسول صلى الله علية وسلم وقد سئل عن افضل الناس ؟ فقال - مؤمن يجاهد بنفسة ومالة فى سبيل الله تعالى ثم مؤمن فى شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شرة
وقولة صلى الله علية وسلم = مثل المجاهد فى سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد فى سبيلة كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد فى سبيلة ان توفاة ان يدخلة الجنة او يرجعة سالما مع اجر او غنيمة
وقولة صلى الله علية وسلم = والذى نفسى بيدة لا يكلم - اى لايجرح - احد فى سبيل الله والله اعلم بمن يكلم فى سبيلة الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك
وقولة صلى الله علية وسلم = من مات ولم يغز ولم يحدث نفسة بالغزو مات على شعبة من النفاق
وقولة صلى الله علية وسلم = ما اغبرت قدما عبد فى سبيل الله فمستة النار
وقولة صلى الله علية وسلم = ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الى الدنيا ولة ما على الارض من شىء الا الشهيد يتمنى ان يرجع الى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
الاحد, 19 محرم, 1429
الرباط من افضل الاعمال قال فية رسول الله صلى الله علية وسلم = رباط يوم فى سبيل الله خير من الدنيا وما عليها
وقال صلى الله علية وسلم كل الميت يختم على عملة الا المرابط فانة ينمو لة عملة الى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر = فتان القبر المراد بهما منكر ونكير
وقال صلى الله علية وسلم = حرس ليلة فى سبيل الله خير من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها
وقال صلى الله علية وسلم = من حرس وراء المسلمين متطوعا لم ير النار بعينة الا تحلة القسم
وقال صلى الله علية وسلم لانس بن ابى مرثد الغنوى وقد امرة ان يحرس المعسكر ليلا فلما اصبح جاءة فقال لة : هل نزلت الليلة ؟ فقال انس : لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال لة صلى الله علية وسلم : قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل عملا بعدها
السبت, 18 محرم, 1429
مدينة رشيد والتى انتمى لها كانت الميناء الرئيسى فى مصر حيث انها تقع على مصب النيل مع البحر الابيض وكانت ذات اهمية تاريخية وتسبق الاسكندرية المهم انة فى عام 1807 حاول الانجليز احتلال مصر للهيمنة عليها بناء على توجهها الاستعمارى وجاءت عن طربق ميناء رشيد للسيطرة على مصب النيل والاتجاة للقاهرة ولكن خيار رشيد كان هو الخيار الاسلامى وبدات خطة الدفاع من المسجد وكانت من اروع الخطط وتم التصدى للقوات الغازية ثم تحول الى الهجوم وحصار القوات الانجليزية لاسابيع الى ان استسلمت هذة القوات وتم اخراجهم من مصر وكان جزاء المدينة على ذلك هو غلق مينائها وتحويلة للاسكندرية وبعد 75 عاما عاود الانجليز الكرة ولكن عن طريق الاسكندرية وبدا الهجوم وبدلا من الدفاع اتبع اسلوب المفاوضات والاستكانة والخيانة والعمالة وكانت النتيجة انهم استمروا فى مصر من عام 1982 الى 1956 وحدث خلال هذة الفترة ماحدث ولسنا الان فى حل لسرد ذلك ولكن ربما يسال سائل ما السر وراء هذة الحكاية ببساطة شديدة ان ماحدث فى هذة القصة هو ما يحدث الان فى واقعنا المعاصر وفى قضية فلسطين خصوصا
ارجوا ان يفهم الاخوة ما بين السطور
وايضا الاخوة اصحاب الحل خطوة خطوة
الجمعة, 17 محرم, 1429
ان صمود شعب غزة وشعب فلسطين هو انتصار للامة واننا نقول للاخ اسماعيل هنية اصمد ولا تتراجع ولا تركع الا لله واعلم ان راية الاسلام عالية ليوم القيامة ولا ولن يستطيع احد فى الارض ان يجعلنا ان نحيد عن الاسلام الذى نحملة وعن الحق الذى ننشدة ولا يهيبنا يهود ولا صليبية فهم جبناء يرتعدون منا ويعلمون ذلك جيدا ويعملون مليون حساب للاسلام ومجاهدية
اصمد ياهنية واخوانك وشعبك مهما كانت الظروف والمحن والصعاب ولا تترك المهمة لابومازن الخائن الذى باع الارض والعرض عميل الامريكان وكلب اليهود الذى يريد نزع سلاح الجهاد سلاح الشرف سلاح الوجود
اصمد ياهنية فالاسلام الاسلام وكل الشعوب الاسلامية تقف من خلفك
اصمد فى وجة من خانوا فلسطين
اصمد امام هذة الوجوة الكريهة
اصمد امام هذة القلوب المريضة
الله غايتنا
والرسول زعيمنا
والقران دستورنا
والجهاد سبيلنا
والموت فى سبيل الله اسمى امانينا --اسمى امانينا
الجمعة, 17 محرم, 1429
حينما حدثت بعض الخلافات فى دارفور قام العالم ولم يقعد مناقشات وحقوق انسان ومقاطعة اقتصادية وخلافة اذا حدث اى موقف فى اطراف الارض هاجت الدنيا واذا وقع خنزير اوربى ضربتة سيارة قامت الدنيا وجمعيات حقوقية
وانى اتسائل وما يحدث فى فلسطين ايها العالم المنافق ماذا نسمية اليست جريمة ارض تحتل اليست جريمة شعب يطرد اليست جريمة اطفال ونساء وشيوخ تموت اليست جريمة حصار واذلال وتجويع اليس كل هذا جريمة اين قلوبكم ايها العالم المتحضر اسما ولكنكم فى الحقيقة وحوش قذرة اين هذا الحنان الذى تبدوة للقطط والكلاب اليس هؤلاء بشر يامن تدعون الانتساب للمسيحية انة النفاق العالمى والحقد الصليبى الذى جعلكم تتغاضون عن جرائم الحرب التى ترتكبها اسرائيل واين منظمات الامم الخايبة والتى لاينفذ لها قرار واين جامعة الدول العربية والتى اصبحت لا قيمة لها اين انت ياضمير العالم
اما وانكم وحوش كاسرة
وقلوب متحجرة
الجمعة, 17 محرم, 1429
الشعوب تتظاهر وتتالم وتبكى وتريد فعل المستحيل من اجل اخوانهم فى فلسطين وغزة- والحكام فى واد اخر هل ارضاء اسيادهم فى واشنطون اولى من الالتحام مع الشعوب المظاهرات تخيفهم الاحتجاجات ترهبهم يعتقلوا الالوف ويمنعوا الشعوب لتعبر عن غضبهم الا يعلمون ان وجودهم هم غير شرعى - هل ارضاء بوش اولى -ماهذا الخنوع والجبن الذى يسيطر على حكامنا- ام يستمدون قوة وجودهم من بوش - يقفوا مع عدو الاسلام ضد العراق ويقفوا مع عدو الله فى لبنان واليوم قد خرست السنتهم
والذين يتاباهون باموالهم وقصورهم والذى تبرع لطفلة امريكية باموال من اجل علاجها اين نخوتكم الاسلامية والعربية تجاه اخوانكم الذين لايجدون علاجا ويموتون مرضا
الا يعلم هؤلاء جميعا ان يوم الخلاص منهم قد اصبح قريبا هؤلاء مصاصى دماء الشعوب بائعى الاوطان والاعراض بابخس الاثمان
الخميس, 16 محرم, 1429
ان الشعوب اذا ارادت شيئا فلابد ان يستجاب لها رغما عن الاعتقالات والتهديدات والتوازنات التى تعمل لمصلحة العدو خوفا او جبنا وهذا مارايناة فى موضوع غزة ورغم التهديد الاسرائيلى والامريكى المستمر حتى هذة الساعة فقد انكرت وزارة الخارجية تصريحات منسوبة اليها بانها ستغلق الحدود اليوم وقال انها ستعود لحالتها بعد ان يستكفى اهل غزة من شراء احتياجتهم وتدريجيا
ومما لم يلاحظة الجميع ان فتح الحدود مع غزة قد اصاب اسرائيل وامريكا بهستيريا لماذا لان المخطط الذى رسمة الصليبى بوش واسرائيل هو تجويع القطاع حتى يتم القضاء على المقاومة وبكل صراحة هو القضاء على حماس فخاب ظنهم لان ما خططوا لة فشل وللاسف فلقد حصل بوش على موافقة بعض القادة على ذلك ولنا عودة لهذا الموضوع ولو تلاحظون تصريحات عباس بانة لو وضع يدة على المعابر لانتهى الحصار وايضا لنا عودة على تصريحاتة هذة وقد يقول قائل كما قال البعض فى الوطن العربى وللاسف بعض الفلسطينيين اذا كان وجود حماس هو المشكلة فلتسلم الراية الى السلطة وهذا ما يتمناة العدو لماذا يا اخوة
بكل بساطة انهم يريدون اجهاض اى مشروع اسلامى موجود فى فلسطين لانة الشوكة فى حلق اسرائيل وامريكا والقيادات التاريخية العميلة وايضا لان انتصار حماس هو تاكيد على التوجة الاسلامى ويكون خيارا فى معظم بلدان المنطقة وهو مايخيف القادة الذين مابرحوا ان يهددوا مرة ويعتقلوا مرات بحجج الارهاب ومسميات حتى يبعد وا عن انفسهم هذا الكابوس ولكن مهما فعلوا فالخيار الاسلامى هو الذى سيعيد للامة كرامتها وسيعيد الاوطان وسيزيح كل الخونة والعملاء والماجورين وتلاميذ الصليبية مهما اساءوا للمشروع الاسلامى وقالوا علية الاقاويل الاسلام هو اتجاة الامة هو دينها هو وجودها وعزها
ان حصار غزة هو محك بين الخير والشر بين الحرية والاستعباد بين السيطرة الامريكية على المنطقة وقطع يدها-- وسياتى اليوم وقريبا لتكون ارادة الشعوب وتوجهها الى ربها هى الخلاص من كل اشكال الخيانة والطغاة والدفاع عن العرض والارض
ملحوظة : انوة الى شكرى للاخ محمد الديب على مقالة بجاحة اسرائيل المنشور اسفل مقالى هذة
والله اكبر ولله الحمد
الخميس, 16 محرم, 1429
هذا نص خبر عبور رفح من الجزيرة و يافرحة ما تمت اسرائيل تصر على الحصار و أمريكا تصر على تنصيب نفسها متحكمة فى مصير العرب ولا حياة لمن تنادى فالكل يخشاها من حكامنا و يعدونها بعدم التدخل و الله لولا نحن فى مدونة محترمة
لقلت فى حكامنا ما قاله الشاعر أحمد مطر :
أولاد الـ .... ما أوسخكم - لا أستثنى منكم أحدا..... و لكن أترككم مع نص الخبر و أنتم تحكمون
|
(1) تعليقات
الاربعاء, 15 محرم, 1429
لن تكون غزة وحيدة ابدا باذن الله فنحن جميعا فداء لغزة ولفلسطين وللاقصى ولقد سعدنا اليوم لفتح الحدود لاخواننا الاحبة واحب ان انوة ان كل بيوتنا وما نملكة لهم ومن اجلهم وتحية لجموع الشعب المصرى لمجاهدتة فى اظهار غضبة فى القاهرة ومعظم المحافظات ويعلم الله ان الشعب المصرى باكملة يتمنى ان يفعل شيئا من اجل رفع المعاناة عن اخوانهم --- وليذهب بنى يهود الى الجحيم وبوش الصليبى القذر علية لعنه الله واننا لنا جميعا مطلب واحد هو طرد السفير الصهيونى من مصر وننادى كما نادى جموع الاخوة المتظاهرين الجيش المصرى فين من اجل ان يردع هؤلاء الجبناء اولاد الافاعىعاشت فلسطينعاشت غزة |













